浙江巡抚郑泌昌说朝廷“乱”了，其实浙江这会儿才是真的一团乱麻，改稻为桑要继续推，灾民赈济也是大问题。
各方代表看起来都有点“不得已”，而在这不得已之下，也更让我们看到了真实。
这里聊聊在这场乱局中心里的四个人的表现。
先聊胡宗宪。
胡宗宪那会儿正病得厉害，躺苏州驿馆的椅子上，李时珍刚给他号上脉，谭纶进来说“赵贞吉两天才凑了不到十船粮”，他听了立马就想坐起来，被名医李时珍按住了。
就这样，他还是急，因为再过几天没粮，高翰文那小子想扛也扛不住了。
要知道浙江淹了之后，不光没粮吃，水一退指定闹瘟疫，就跟李时珍说先生能不能跟他去一趟淳安、建德，教百姓采点药避避，李时珍问“什么时候走”，他立马应“我今天就动身”，还撑着给李时珍作揖。
展开剩余75%这一揖不是装样子，是真把百姓的命当回事。不像有些官光说漂亮话，他是真怕灾民遭二茬罪。
这里的“有些官员”，包括赵贞吉。
赵贞吉是“阳明心学”的研究专家，心学是讲“良知”的，既为专家，赵贞吉自然应该很 有境界的，而他跟胡宗宪也是多年的知交，然而，一遇上这关乎朝廷和百姓的大事，他立马显原形了。
前面已经提到了，他磨磨蹭蹭只借浙江十船粮食。就是说，他根本不想拿粮食来赈济浙江百姓。
胡宗宪把他请来了，他还磨磨唧唧，说不是他不借，是朝局不允许，两边的人都盯着呢。
上次我们已经提到了，他是次辅徐阶的学生，他现在考虑的，是利用浙江这次的矛盾状况，帮助他老师对付严党。
他这是“党争”思维，但这样一来，却是把浙江百姓给弃了，这怎么符合心学精神呢？
所以说，所谓心学大家，也只是拿来装点门面，碰到利益冲突，马上扔一边去了。
幸好胡宗宪虽然早已被天下人标记了严党身份，并且也并不信奉什么圣人之言，甚至说过“圣人的话是拿来读的，拿来做事，全无用处”，在事关百姓的事上，却一点不含糊，不跟赵贞吉讲朋友感情了，直接以浙直总督身份跟他说，以浙江的名义是借，以总督的身份是调，你不给也得给！
见赵贞吉还犹豫，他急得把赵贞吉的底都给揭了，“当年跟我聊阳明心学的赵贞吉哪儿去了？”
两个人的名字里都有“贞”字（胡宗宪字汝贞），但做人是真的不一样。
后来听说沈一石打着织造局的灯笼买田，胡宗宪气得拍桌子，他太知道这样做的后果了，这不是宣告当今皇帝在断百姓的活路吗？
他倒不是怕自己丢官，是怕浙江一乱，倭寇趁机上岸，到时候百姓更遭殃。
胡宗宪这辈子，就像根被压弯的顶梁柱，一边顶着朝廷的压力，一边护着底下的百姓，真怕他突然倒下啊。
再看沈一石。
沈一石是江南第一富商，但平常他都是穿布衣、喝白水，非常低调，跟郑泌昌、何茂才打交道时也客客气气，气定神闲，就是跟芸娘的关系，虽然拿她来讨好杨金水，好像有点放不下，没那么洒脱。
这会儿，却让人看出来，其实他是满肚子委屈没处说，是个实打实憋坏了的可怜人。
粮船都在码头等着他押去淳安买田，他的表现却反常，回了那透着“低调的奢华”的别院，把他钟爱的古琴（也是坑过高翰文的那把）烧了，火光把他脸映得通红，眼里却冷得像冰，半点没有平时的温和。
管事急着催他去码头，他竟说“就说我死了”，那语气里全是破罐子破摔的绝望。
#大明王朝1566#
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